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杭州富阳 天钟禅院－释觉明 永明延寿大师在一千多年前开创了中国佛教禅净融会的新局面，大倡诸宗融合，高标万善同归，力行禅净双修，使净土突兴，禅宗不衰。永明延寿大师作狮子吼，使佛日永辉，慧命永续。大师禅净不二、禅净融合的佛学思想，禅净双修、禅净相资的修行实践，在今天仍有强大的生命力，对学佛行者的修学实践有重要的现实指导意义。 佛法不离文字，更离不开修行的实践。学佛的真实受用，如人饮水，冷暖...
释觉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494641484.html
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的方法，该做什么，不该做什么，培养教徒的感性信仰，不走邪路，因此修离不开学。学和修的关键是每个人自己的体会，如人饮水，冷暖自知。综观历史上的佛门大德、善知识和当今的佛门高僧，他们之所以能够众望所归，...
刘忠于
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504541561.html
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改变，终有一天，疑团打破，“如人饮水，冷暖自知”，二六时中，法喜充满，生活依旧如平常，可是其内涵大变。
生活禅提倡在生活中读佛经、转佛经，用祖师禅“参&...
明海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234343603.html
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句话的真意握在手中。这时就要在生活中慢慢参了。在这个过程中，你的身心会慢慢得到调整，生活态度和生活方式会逐渐改变，终有一天，疑团打破，“如人饮水，冷暖自知”，二六时中，法喜充满，生活依旧如平常，可是其...
明海
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272443748.html
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但是宗教经验及信仰的实际功能，乃是如人饮水，冷暖自知的事，在未曾有过同类体验的人，切不可一口咬定那些是迷信或者指称是谎言。再说，历史的陈述，是由学者们通过对于史料的研判抉择而得的结果，故也切不可但信...
释圣严
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345417.html
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缘起的，是圆的，在一个圆形中有没有开始和结束？它是无始无终的。 问：为什么佛法是用生命来实证的？科学和佛学有什么不同？ 答：六祖惠能在《坛经》里说过，修行是”如人饮水，冷暖自知“。 佛教解决的是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346757.html
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这种内修内证层次的修行，才不致学佛多年，仍多疑而缺乏自信，不知道自己修得对不对，悟得真不真。大圆满法门，虽有其前行基础，但其方法的直接、有效，真是如人饮水，冷暖自知，不是未亲身经历，只研究教相理论者所能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041548489.html
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，就是孔子所答复的“仁”，是有一个实在的境界， 而并不是抽象的理论，是一种内心实际功夫的修养。所以真作内心修养的，个中艰 苦真是如人饮水，冷暖自知。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042948514.html
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，即众生”这个命题，是一个既不能证实，也不能证伪的命题，因为这个命题大概是一种宗教经验。作为宗教经验，它无法证实，也无法证伪，如禅宗常说的“如人饮水，冷暖自知”，是“觉”是“迷”全在自己，只能由自己去...
汤一介
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064648873.html
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法的差别相，“蓦然向提撕生死心绝”埁，大彻大悟。所谓修行，是如人饮水，冷暖自知。除非亲证亲悟，方可见得。如说： 杂念起时，但举话头。盖话头如大火聚，不容蚊蚋蝼蚁所泊，举来举去，日月漫久，忽然心无所之...
释觉华
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